比较视域下琴中书写“逸”的美学研究——以魏晋时期人物品评为例

伍钦

《文渊(小学版)》 2021年07期

四川音乐学院 四川 成都 610016

“逸”和玄学思想有密切的关系，超尘出世，远离世俗的是非与功利，它们的审美也具有一致性。人物品评由外到内，超越人物外在的形貌仪容而去把握内在的性情和品质，这其实是对政治实用的一种超越，更深层地的是探求人作为生命本身的状态，它集中体现了中国古代知识分子的审美趣味和审美理想，是士大夫在人生得意或仕途失意时的感情寄托。因为魏晋时期社会动荡、混乱，很多名士因卷入政治斗争无端被杀，在这样的历史大背景下，无法解决现实问题的儒学被搁置冷落，冲破名教而任个性自由发展，“逸”和玄学思想有密切的关系，超尘出世，远离世俗的是非与功利，它们的审美也具有一致性。士人大多隐居山林，寄情于山水之间，而书法和古琴在作品和表现形式上追求自然性，并追寻探求生命之美。因此，魏晋南北朝时期的书法和古琴从形式到内在意蕴都具有时代精神的体现，也有各自独特的艺术特性。本文通过比较通过“逸”来对比两者艺术之间的关系。第一部分琴中书法“逸”的审美内涵，第二部分琴中书法“逸”的技法呈现，第三部分关于琴中书法“逸的理论价值及其启示。

逸；隐逸；古琴；书法；审美内涵